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正文
王石形容登山的過程，就是一種不滿足現(xiàn)狀，一種好奇心，一種對未來的探索。因為你面臨這樣一個未知數(shù)，你要不要走，即使你知道回不來，你要不要去，這反映了一種精神。然而，作為一個董事長，需要把握三件事：第一戰(zhàn)略決策，第二用人，第三件事承擔(dān)責(zé)任。
80年代對書如饑似渴
王石對讀書最如饑似渴的時候，是在上世紀(jì)80年代。由于1983年到深圳的緣故，王石得以從香港獲得很多外版書，所涉獵的更多是文史哲方面的書，不是香港翻譯的，而是臺灣翻譯的。“從某種意義來講，我們現(xiàn)在往往說文藝復(fù)興，實際準(zhǔn)確來講是人文復(fù)興。文藝復(fù)興只是人文復(fù)興的一部分，更多是人從神的所謂的駕馭統(tǒng)治下出來，那怎么解放呢?首先就是啟蒙和教育，真正感到讀書的愉悅。”
王石還透露了自己作為一名書迷的淘書路徑。“過去買書就是在香港買，1987年之后國內(nèi)活躍起來，到了90年代，很多書在內(nèi)地就有了，尤其學(xué)術(shù)方面都不禁止了，不用再到臺灣和香港買書了。”王石最感謝三個書店，前兩個在北京，分別是風(fēng)入松和萬圣書園，還有一個就是上海的季風(fēng)書園。王石對這些書店表達(dá)了自己的敬意。
他認(rèn)為，這些堅持文化的書店若因為租金問題而維持不下去了，是非常遺憾的。
成功更多的是不斷試錯
王石被多次問到對于成功和失敗的理解。他以自己切身體會為例現(xiàn)身說法，“我從1983年到深圳至今，實際上更多是不斷試錯的過程。一直在犯錯，我曾經(jīng)這樣說過，什么叫聰明的人?聰明的人就是同樣的錯誤不再犯，因為在商場上來講，同樣的錯誤再犯可能沒有這樣的機會，你糾正之后可能會犯新的錯誤，這是我對自己的概括。什么叫常勝將軍，你的勝占51%，你的敗占49%，不能敗得比勝得多，所謂的常勝將軍是沒有的。我們通常都是事后以成敗論英雄，所以實際上你更多看到的過程，是不斷地試錯。”
如何看待成功和失敗?王石認(rèn)為，這里有一個心態(tài)的問題。“我覺得要熬到一定的境界，成功失敗是一個結(jié)果，無論成功也好，失敗也好，它是一個過程，追隨你心中的目標(biāo)去，你覺得我要這樣去做。即使不成功，你盡了努力也不會遺憾，因為人的生命是有限的，不會給你那么多機會。有人會問自己，為什么我年輕的時候不試一下呢?很多人后來后悔了，人生是沒有后悔藥的，所以最重要是怎么去做，可能當(dāng)時對這個非常在乎，事后覺得這都是過眼云煙，但是你沒有去努力，就會后悔。”
人生比登山復(fù)雜得多
王石形容登山的過程，就是一種不滿足現(xiàn)狀，一種好奇心，一種對未來的探索。因為你面臨這樣一個未知數(shù)，你要不要走，即使你知道回不來，你要不要去，這反映了一種精神。人類從古羅馬到中世紀(jì)，到現(xiàn)代，是什么原因促使我們?nèi)祟惖窃拢兄骑w船探索火星。這個過程實際上和登山過程當(dāng)中的狀態(tài)是一樣的，“問題是登山只是一個物理的山，反思來講，你的人生應(yīng)該怎么度過?因為登山的風(fēng)險就在眼前，你去不去，但是人生比這個復(fù)雜得多。”
王石指出，實際只要你有那樣一種不服氣的心，不甘于平庸的心，你一定會過去，“是不是過去就一定開展新局面，是否你就揚名立萬呢?不一定。但你不能不走，你不走歷史就停留在這里，你往前邁一步就有各種可能性，這是人和其他動物的區(qū)別。”
以下是王石于4月4日在中信書院、季風(fēng)書園和交大EMBA讀書俱樂部聯(lián)合舉辦的《羅馬人的故事》讀書分享會上的問答精選：
問：我想問一下王石先生，您在序言中說自由和寬容是羅馬帝國之本，對失敗的寬容也是國家興盛的關(guān)鍵。我看到這里的時候，想到現(xiàn)在社會，成王敗寇、以成敗論英雄已經(jīng)是我們自己文化基因里面很重要的部分，這帶來了一種集體的焦慮和對創(chuàng)造力的束縛，我覺得我自己身上以及我們企業(yè)其實背后都有這個東西。所以我想問一下，您覺得對可能的失敗自己有足夠的寬容度了嗎?還有你對你的企業(yè)有這樣的寬容度嗎?您對像我這樣正在努力從這種焦慮中出來，以及特別希望有這種真正的寬容之心的同學(xué)，你有什么樣的建議?
王石：說到失敗和成功，就我的體會來講，我83年到深圳到現(xiàn)在，實際上更多是不斷試錯的過程。意思是什么呢?一直在犯錯——我曾經(jīng)這樣說過，什么叫聰明的人?聰明的人就是同樣的錯誤不再犯，因為從商場上來講，同樣的錯誤再犯可能沒有這樣的機會，你糾正之后可能會犯新的錯誤，這是我對我的概括。當(dāng)然，你說你老犯錯誤，你不成功，當(dāng)然你已經(jīng)不用焦慮了，所以什么叫常勝將軍，你的勝51，你的敗49，不能敗得比勝得多，所謂的常勝將軍是沒有的。一般對于人的評價都是事后，因為你成功了，看你失敗是多有堅韌不拔的毅力，如果失敗來講怎么到這里還不走呢?我們從事后以成敗論英雄，所以實際上你更多看過程來講，這是不斷地試錯。
第二個來講，怎么來看你的成功和失敗，這里有一個心態(tài)的問題。我覺得要熬到一定的境界，成功失敗是一個結(jié)果，你真正無論成功也好，無論失敗也好，它是一個過程，這樣隨著你心里的目標(biāo)去追隨，你覺得“我要這樣去做”。即使不成功，你盡了努力也不遺憾的，因為人的生命是有限的，不會給你那么多機會。你說哎呀，我年輕的時候為什么不試一下呢?你發(fā)現(xiàn)很多人之后后悔了，人生是沒有后悔的，所以最重要是怎么去做，可能當(dāng)時對這個非常在乎，事后覺得這都是過眼云煙，但是你沒有去努力，你就會后悔，這是我想說的第二點。
第三點，從管理上，你寬容不寬容別人的失敗呢?作為一個董事長，把握三件事。第一個，你企業(yè)的戰(zhàn)略決策，舉個簡單例子，在上海，萬科的西郊花園非常有名，因為在飛機航線下，是萬科1993年發(fā)的項目，現(xiàn)在飛機密度起來了，3分鐘一架，現(xiàn)在花園是什么狀況呢?入住率95%，入住的國別20多個國家的居民，是在飛機的轟鳴下現(xiàn)在住著27000人，所以是非常著名的一個項目。當(dāng)然一說到這個，都是萬科的，看我們董事長多有氣魄，多有膽略，而且氣魄和膽略就是在飛機轟鳴下就是敢建，而且可以講很多故事，講的是不是事實呢?是事實，但是成功的案例嗎?不是，這是一個失敗的案例。為什么講呢?就那個地點是錯的，你說成功嗎?它是成功的，但是萬科動用了多少資源，用資源支撐它做到現(xiàn)在。感覺當(dāng)時的決策是對的，因為你總的來講是對的，所以現(xiàn)在看過去錯誤的也是對的，不但不錯，而且再加上一個神圣的光環(huán)。一個真正的創(chuàng)業(yè)者首先要決策，你第一個決策錯了，如果連續(xù)兩個決策錯了，公司資源不可能支撐你，可能就完蛋了，為什么剛才說決策49、51就是這個意思。
第二個，因為管理來講更多是用人，當(dāng)然用人就像你說的，你犯錯誤現(xiàn)在心里清楚，哎喲，王總顯得很真誠，即使過去了不掩飾。你對別人呢?實際上就是第三件事，第一戰(zhàn)略決策，第二用人，第三件事承擔(dān)責(zé)任。什么叫承擔(dān)責(zé)任，只要他犯錯誤就承擔(dān)責(zé)任，為什么呢?因為這人是你用的，那說明你失察，人不對，可能他不適合。第二即使很能干，但是這個事不能干，你想一般的情況是什么呢?一般情況都是你看就這事我對你放心，你還犯錯了，我怎么敢用你呢?本來就錯了，我再這樣一弄他就無地自容，先把自信心打掉一半，然后說我的錯，如果你是錯的，這個事就得解釋，這個事就不應(yīng)該去做的，誰去做都不能犯錯。第二你感覺到他不合適你就換，就是這個事情，所以對下面不是寬容不寬容，一定要承擔(dān)錯誤。
來源：中信出版社
80年代對書如饑似渴
王石對讀書最如饑似渴的時候，是在上世紀(jì)80年代。由于1983年到深圳的緣故，王石得以從香港獲得很多外版書，所涉獵的更多是文史哲方面的書，不是香港翻譯的，而是臺灣翻譯的。“從某種意義來講，我們現(xiàn)在往往說文藝復(fù)興，實際準(zhǔn)確來講是人文復(fù)興。文藝復(fù)興只是人文復(fù)興的一部分，更多是人從神的所謂的駕馭統(tǒng)治下出來，那怎么解放呢?首先就是啟蒙和教育，真正感到讀書的愉悅。”
王石還透露了自己作為一名書迷的淘書路徑。“過去買書就是在香港買，1987年之后國內(nèi)活躍起來，到了90年代，很多書在內(nèi)地就有了，尤其學(xué)術(shù)方面都不禁止了，不用再到臺灣和香港買書了。”王石最感謝三個書店，前兩個在北京，分別是風(fēng)入松和萬圣書園，還有一個就是上海的季風(fēng)書園。王石對這些書店表達(dá)了自己的敬意。
他認(rèn)為，這些堅持文化的書店若因為租金問題而維持不下去了，是非常遺憾的。
成功更多的是不斷試錯
王石被多次問到對于成功和失敗的理解。他以自己切身體會為例現(xiàn)身說法，“我從1983年到深圳至今，實際上更多是不斷試錯的過程。一直在犯錯，我曾經(jīng)這樣說過，什么叫聰明的人?聰明的人就是同樣的錯誤不再犯，因為在商場上來講，同樣的錯誤再犯可能沒有這樣的機會，你糾正之后可能會犯新的錯誤，這是我對自己的概括。什么叫常勝將軍，你的勝占51%，你的敗占49%，不能敗得比勝得多，所謂的常勝將軍是沒有的。我們通常都是事后以成敗論英雄，所以實際上你更多看到的過程，是不斷地試錯。”
如何看待成功和失敗?王石認(rèn)為，這里有一個心態(tài)的問題。“我覺得要熬到一定的境界，成功失敗是一個結(jié)果，無論成功也好，失敗也好，它是一個過程，追隨你心中的目標(biāo)去，你覺得我要這樣去做。即使不成功，你盡了努力也不會遺憾，因為人的生命是有限的，不會給你那么多機會。有人會問自己，為什么我年輕的時候不試一下呢?很多人后來后悔了，人生是沒有后悔藥的，所以最重要是怎么去做，可能當(dāng)時對這個非常在乎，事后覺得這都是過眼云煙，但是你沒有去努力，就會后悔。”
人生比登山復(fù)雜得多
王石形容登山的過程，就是一種不滿足現(xiàn)狀，一種好奇心，一種對未來的探索。因為你面臨這樣一個未知數(shù)，你要不要走，即使你知道回不來，你要不要去，這反映了一種精神。人類從古羅馬到中世紀(jì)，到現(xiàn)代，是什么原因促使我們?nèi)祟惖窃拢兄骑w船探索火星。這個過程實際上和登山過程當(dāng)中的狀態(tài)是一樣的，“問題是登山只是一個物理的山，反思來講，你的人生應(yīng)該怎么度過?因為登山的風(fēng)險就在眼前，你去不去，但是人生比這個復(fù)雜得多。”
王石指出，實際只要你有那樣一種不服氣的心，不甘于平庸的心，你一定會過去，“是不是過去就一定開展新局面，是否你就揚名立萬呢?不一定。但你不能不走，你不走歷史就停留在這里，你往前邁一步就有各種可能性，這是人和其他動物的區(qū)別。”
以下是王石于4月4日在中信書院、季風(fēng)書園和交大EMBA讀書俱樂部聯(lián)合舉辦的《羅馬人的故事》讀書分享會上的問答精選：
問：我想問一下王石先生，您在序言中說自由和寬容是羅馬帝國之本，對失敗的寬容也是國家興盛的關(guān)鍵。我看到這里的時候，想到現(xiàn)在社會，成王敗寇、以成敗論英雄已經(jīng)是我們自己文化基因里面很重要的部分，這帶來了一種集體的焦慮和對創(chuàng)造力的束縛，我覺得我自己身上以及我們企業(yè)其實背后都有這個東西。所以我想問一下，您覺得對可能的失敗自己有足夠的寬容度了嗎?還有你對你的企業(yè)有這樣的寬容度嗎?您對像我這樣正在努力從這種焦慮中出來，以及特別希望有這種真正的寬容之心的同學(xué)，你有什么樣的建議?
王石：說到失敗和成功，就我的體會來講，我83年到深圳到現(xiàn)在，實際上更多是不斷試錯的過程。意思是什么呢?一直在犯錯——我曾經(jīng)這樣說過，什么叫聰明的人?聰明的人就是同樣的錯誤不再犯，因為從商場上來講，同樣的錯誤再犯可能沒有這樣的機會，你糾正之后可能會犯新的錯誤，這是我對我的概括。當(dāng)然，你說你老犯錯誤，你不成功，當(dāng)然你已經(jīng)不用焦慮了，所以什么叫常勝將軍，你的勝51，你的敗49，不能敗得比勝得多，所謂的常勝將軍是沒有的。一般對于人的評價都是事后，因為你成功了，看你失敗是多有堅韌不拔的毅力，如果失敗來講怎么到這里還不走呢?我們從事后以成敗論英雄，所以實際上你更多看過程來講，這是不斷地試錯。
第二個來講，怎么來看你的成功和失敗，這里有一個心態(tài)的問題。我覺得要熬到一定的境界，成功失敗是一個結(jié)果，你真正無論成功也好，無論失敗也好，它是一個過程，這樣隨著你心里的目標(biāo)去追隨，你覺得“我要這樣去做”。即使不成功，你盡了努力也不遺憾的，因為人的生命是有限的，不會給你那么多機會。你說哎呀，我年輕的時候為什么不試一下呢?你發(fā)現(xiàn)很多人之后后悔了，人生是沒有后悔的，所以最重要是怎么去做，可能當(dāng)時對這個非常在乎，事后覺得這都是過眼云煙，但是你沒有去努力，你就會后悔，這是我想說的第二點。
第三點，從管理上，你寬容不寬容別人的失敗呢?作為一個董事長，把握三件事。第一個，你企業(yè)的戰(zhàn)略決策，舉個簡單例子，在上海，萬科的西郊花園非常有名，因為在飛機航線下，是萬科1993年發(fā)的項目，現(xiàn)在飛機密度起來了，3分鐘一架，現(xiàn)在花園是什么狀況呢?入住率95%，入住的國別20多個國家的居民，是在飛機的轟鳴下現(xiàn)在住著27000人，所以是非常著名的一個項目。當(dāng)然一說到這個，都是萬科的，看我們董事長多有氣魄，多有膽略，而且氣魄和膽略就是在飛機轟鳴下就是敢建，而且可以講很多故事，講的是不是事實呢?是事實，但是成功的案例嗎?不是，這是一個失敗的案例。為什么講呢?就那個地點是錯的，你說成功嗎?它是成功的，但是萬科動用了多少資源，用資源支撐它做到現(xiàn)在。感覺當(dāng)時的決策是對的，因為你總的來講是對的，所以現(xiàn)在看過去錯誤的也是對的，不但不錯，而且再加上一個神圣的光環(huán)。一個真正的創(chuàng)業(yè)者首先要決策，你第一個決策錯了，如果連續(xù)兩個決策錯了，公司資源不可能支撐你，可能就完蛋了，為什么剛才說決策49、51就是這個意思。
第二個，因為管理來講更多是用人，當(dāng)然用人就像你說的，你犯錯誤現(xiàn)在心里清楚，哎喲，王總顯得很真誠，即使過去了不掩飾。你對別人呢?實際上就是第三件事，第一戰(zhàn)略決策，第二用人，第三件事承擔(dān)責(zé)任。什么叫承擔(dān)責(zé)任，只要他犯錯誤就承擔(dān)責(zé)任，為什么呢?因為這人是你用的，那說明你失察，人不對，可能他不適合。第二即使很能干，但是這個事不能干，你想一般的情況是什么呢?一般情況都是你看就這事我對你放心，你還犯錯了，我怎么敢用你呢?本來就錯了，我再這樣一弄他就無地自容，先把自信心打掉一半，然后說我的錯，如果你是錯的，這個事就得解釋，這個事就不應(yīng)該去做的，誰去做都不能犯錯。第二你感覺到他不合適你就換，就是這個事情，所以對下面不是寬容不寬容，一定要承擔(dān)錯誤。
來源：中信出版社
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